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陶然书友会:以书会友,阅享陶然

发布时间:2019-01-31 12:42  |  访问次数:967次   |    来源:

陶然书友会第119期于2019年1月22日如期在中国盲文图书馆大字本阅览区举行。本期书友会共有12名盲人读者和2名志愿者参加。

本期书友会,特约国学专家志愿者顾翔老师带领大家品读《孙子兵法》和《三十六计》。

之前两次给大家介绍了《孙子兵法》和孙子生平,以及第一篇《计篇》和《九变》篇,贯穿了孙子的“慎战”思想,以及正确认知对抗事实并依形顺势择机而动的方略。后文如行军、地形、火攻、用间等诸篇,多是具体在不同情况下如何顺天时用地利尽人事的指导,因为时间关系暂不细讲。

应读者听众问及《三十六计》,这次我们拆解三十六计,也看看与孙子兵法的思路有何异同。“三十六计”之称,先于成书之年,语源可考自南北朝时代,据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。后人赓相沿用,宋明时代引用此语的愈多。于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。

解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。具体包括:〖胜战计〗:瞒天过海,围魏救赵,借刀杀人,以逸待劳,趁火打劫,声东击西。〖敌战计〗:无中生有,暗渡陈仓,隔岸观火,笑里藏刀,李代桃僵,顺手牵羊。〖攻战计〗:打草惊蛇,借尸还魂,调虎离山,欲擒姑纵,抛砖引玉,擒贼擒王。〖混战计〗:釜底抽薪,混水摸鱼,金蝉脱壳,关门捉贼,远交近攻,假道伐虢。〖并战计〗:偷梁换柱,指桑骂槐,假痴不癫,上屋抽梯,树上开花,反客为主。〖败战计〗:美人计,空城计,反间计,苦肉计,连环计,走为上。

这三十六计描述了强弱对比的不同态势中对敌博弈的具体方法和战例。一类计策是瞒天过海、笑里藏刀、暗度陈仓、偷梁换柱等通过清醒识别和欺瞒作假从认知上博弈,正符合《孙子兵法》“兵者诡道也。故能而示之以不能,用而示之以不用,近而示之远,远而示之近”的思想。还有一类计策如趁火打劫、借刀杀人、围魏救赵、釜底抽薪、远交近攻等是通过分化对手顺势趁机而从行为上力争,也应了《孙子兵法》中“利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之”的策略。总之“攻其不备,出其不意”,从而克敌或自保。可见,三十六计成书比较晚,计策名称多为成语耳熟能详,更深入民间易于记诵,但核心的理念仍与《孙子兵法》先秦经典的智慧一脉相承。

读书会后半段,继续阅读《人体阳气与疾病——对话大医李可》。讲了李可老先生对中西医结合的看法和对中医传承的思考。中医最重要的不是书籍知识和技术,而是人的品性技能。纯粹通达而坚韧的品性难得,故中医传人难得,也因此,坚持学用中医成为大家的不多。似乎越简单表浅而模式化的内容越容易普及,高深复杂的相对难度大,那么中医如何传承和发展的确是值得研究的课题。

陶然书友会第120期,将于2019年3月5日举行。